La capacità di attenzione umana è sotto assedio. Dal frenetico scorrimento dei social media al ritmo incessante della vita moderna, la nostra capacità di concentrazione è stata erosa. Ma sta emergendo una tendenza curiosa: le persone si sottopongono deliberatamente a test di resistenza cinematografica estremi. Recentemente, oltre 250 spettatori a Manhattan hanno volontariamente assistito a Sátántango di Béla Tarr, un’epopea ungherese di 7 ore e mezza, per affrontare proprio questo fenomeno.
L’ascesa del “cinema lento” e la crisi dell’attenzione
Il film, uno studio in bianco e nero su un collettivo agricolo in fallimento, non è solo lungo; sembra lungo. Tarr utilizza inquadrature straordinariamente lunghe, con una media di 2,5 minuti ciascuna, rispetto ai pochi secondi tipici di Hollywood. Questo non è casuale. Questo fa parte di un sottogenere in crescita noto come “cinema lento”, progettato per forzare la contemplazione piuttosto che l’intrattenimento fugace.
Il tempismo non è una coincidenza. I rapporti avvertono sempre più di una diffusa “crisi della capacità di attenzione”. I genitori stanno facendo causa alle società di social media con l’accusa di dirottare l’attenzione dei loro figli con algoritmi che creano dipendenza, e gli educatori lamentano il fatto che anche i film di durata standard facciano fatica a catturare l’attenzione degli studenti dopo la pandemia. Alcuni sostengono che i servizi di streaming ora inseriscono punti della trama ridondanti solo per tenere con gli occhi aperti gli spettatori semicoinvolti.
Perché scegliere di soffrire?
Tyler Wilson, programmatore del Film at Lincoln Center, spiega che l’attrattiva risiede nella disciplina condivisa. “Abbiamo indebolito il muscolo dell’attenzione sostenuta”, afferma. “Questo offre l’opportunità di sedersi, non guardare il telefono, non chiacchierare.” L’esperienza è deliberata, quasi ascetica.
L’impatto è viscerale. Assistere ad un film così prolungato rimodella la percezione. I dettagli diventano ipervisibili: gocce di pioggia sui colletti, il lento decadimento di un sole al tramonto. Piccole irritazioni, come il fruscio degli snack o il ronzio degli smartwatch, diventano intollerabilmente fonte di distrazione.
Oltre la tendenza: una ricerca di significato?
L’atto di sopportare Sátántango non significa solo resistere alla distrazione; si tratta di recuperare la capacità di un coinvolgimento profondo. Il film richiede pazienza, costringendo gli spettatori ad abitare un ritmo temporale diverso. Lexi Turner, che insegna cinema lento al Marymount Manhattan College, sottolinea che questi film sottolineano il valore intrinseco di trascorrere del tempo con un’immagine o un’esperienza.
L’esperienza offre anche prospettiva. Lamentarsi di un lungo film sembra assurdo se paragonato alle difficoltà descritte nel film stesso: la brutale realtà di un collettivo agricolo dell’era sovietica.
Una controtendenza?
Wilson nota che il pubblico è alla ricerca di queste esperienze. Le proiezioni di Sátántango sono andate esaurite rapidamente, con l’aggiunta di altri spettacoli a causa della domanda. Egli ritiene che ciò suggerisca una reazione contro la frattura dell’economia dell’attenzione. “Le persone hanno attenzione”, dice. “Semplicemente non hanno molti posti in cui possono usarlo.”
In definitiva, guardare un film di 7,5 ore è un atto di sfida di nicchia. Non si tratta di dimostrare qualcosa o di guadagnarsi il diritto di vantarsi; si tratta di scegliere di recuperare un’abilità perduta in un mondo progettato per eroderla. Il pubblico presente alla proiezione era rapito, aggrappato a ogni lenta panoramica della telecamera, a ogni passo arrancante nel fango.
