A mudança não é sobre o desaparecimento das fábricas. É sobre eles se movendo.
Veja um laboratório de informática escolar do início dos anos 2000. Máquinas conectadas em uma rede local. Recursos compartilhados localmente. Essa imagem capta um momento no tempo, mas o quadro económico mais amplo fraturou-se desde então. Estamos vivendo no que o sociólogo Daniel Bell chamou de sociedade pós-industrial em seu livro de 1973 The Coming of Post-Industrial Society: A Venture in Social Forecasting. Bell não apenas cunhou o termo; ele mapeou o terreno. Ele previu um mundo onde a produção de bens ficaria em segundo plano em relação à produção de serviços.
Esta transição é mais visível nos Estados Unidos, na Europa Ocidental e no Japão. Estes foram os primeiros a se industrializar. Agora, eles são os primeiros a desindustrializar.
Como as sociedades pós-industriais substituem o trabalho operário
A mecânica desta mudança é brutal para os trabalhadores e transformadora para as economias.
Poucas empresas nos países desenvolvidos já fabricam bens físicos diretamente. Se você quiser uma cadeira, um telefone ou um carro, a linha de montagem provavelmente estará a milhares de quilômetros de distância. A força de trabalho local trocou o trabalho manual por funções técnicas e profissionais. Engenheiros de computação, médicos, banqueiros. Eles não constroem o hardware. Eles gerenciam os dados, o capital ou a saúde das pessoas que o fazem.
O conhecimento prático perde seu prêmio. O conhecimento teórico toma o seu lugar.
Numa sociedade pós-industrial, o valor não reside na capacidade de consertar a máquina, mas na compreensão do sistema ao qual a máquina serve.
Isto não é apenas uma compensação económica. É cultural. A sociedade agora presta mais atenção às implicações éticas e teóricas da tecnologia. Preocupamo-nos com acidentes ambientais. Tememos cortes massivos de energia. Novas disciplinas científicas surgem para lidar com essas ansiedades. Cibernética. Inteligência artificial. Tecnologia da Informação. Esses campos não apenas constroem ferramentas; eles avaliam o risco de usá-los.
As universidades e os institutos politécnicos tornam-se os novos motores do crescimento. Eles produzem os graduados que criam e orientam essas tecnologias. O chão de fábrica é substituído pela sala de aula.
Para onde vai a fabricação?
Se os produtos não são feitos aqui, onde são feitos?
Eles são terceirizados. Enviado para economias industriais. Isso cria uma ilusão complicada. Vista de dentro, uma sociedade pós-industrial parece puramente baseada em serviços. Você vê escritórios, não chaminés. Mas a conexão permanece. A economia de serviços está ligada às economias industriais que atendem aos seus pedidos.
Essa terceirização remodela as normas sociais. Muda a forma como as sociedades veem os estrangeiros e os imigrantes. Com a saída da indústria, as pessoas que ali trabalhavam perdem o seu papel social claramente definido. A estrutura da comunidade fratura-se.
Por que comunidade significa algo diferente agora
A palavra comunidade costumava significar proximidade geográfica. Seus vizinhos eram sua comunidade. Você compartilhou uma rua, uma escola, uma fábrica local.
Essa definição está morta.
Os avanços nas telecomunicações e na Internet dispersaram as comunidades. Nós nos associamos com pessoas que pensam como você, independentemente da localização. O teletrabalho é a prova física disso. As pessoas trabalham em casa, em espaços de coworking, em cafés de outras cidades. Eles estão mais longe do local de trabalho. Eles estão mais distantes de seus colegas de trabalho.
Isso nos isola? Ou nos conecta melhor?
A resposta depende da sua tolerância à interação digital. O modelo pós-industrial exige isso. Você troca presença física por conectividade global. Você troca a estabilidade de um emprego em uma fábrica local pela flexibilidade de uma função de serviço.
As compensações são claras. A base industrial desapareceu, mas a base de serviços é frágil. Depende de cadeias de abastecimento globais que podem quebrar. Baseia-se em conhecimento teórico que pode se tornar obsoleto da noite para o dia.
Ainda estamos conectados às economias industriais para as quais terceirizamos. Nós apenas fingimos que não somos.
