A capacidade de atenção humana está sitiada. Da navegação frenética nas redes sociais ao ritmo implacável da vida moderna, nossa capacidade de concentração foi prejudicada. Mas está a surgir uma tendência curiosa: as pessoas estão a submeter-se deliberadamente a testes extremos de resistência cinematográfica. Recentemente, mais de 250 espectadores em Manhattan assistiram voluntariamente a Sátántango de Béla Tarr, um épico húngaro de 7,5 horas, para confrontar este mesmo fenómeno.
A ascensão do “cinema lento” e a crise de atenção
O filme, um estudo em preto e branco de um coletivo agrícola falido, não é apenas longo; parece longo. Tarr usa tomadas extraordinariamente longas – com média de 2,5 minutos cada, em comparação com os poucos segundos típicos de Hollywood. Isso não é acidental. Isto faz parte de um subgênero crescente conhecido como “cinema lento”, projetado para forçar a contemplação em vez do entretenimento passageiro.
O momento não é coincidência. Os relatórios alertam cada vez mais para uma “crise de capacidade de atenção” generalizada. Os pais estão processando empresas de mídia social por supostamente sequestrarem o foco de seus filhos com algoritmos viciantes, e os educadores lamentam que mesmo os filmes de longa-metragem tenham dificuldade para prender a atenção dos alunos após a pandemia. Alguns argumentam que os serviços de streaming agora inserem pontos de trama redundantes apenas para manter os espectadores meio engajados no gancho.
Por que escolher sofrer?
Tyler Wilson, programador do Film at Lincoln Center, explica que o apelo está na disciplina compartilhada. “Enfraquecemos o músculo da atenção sustentada”, diz ele. “Isso oferece uma oportunidade de sentar, não olhar para o telefone, não bater papo.” A experiência é deliberada, quase ascética.
O impacto é visceral. Assistir a um filme tão prolongado remodela a percepção. Os detalhes tornam-se hipervisíveis – gotas de chuva nas golas, a lenta decadência do sol poente. Irritações menores, como o farfalhar de lanches ou o zumbido dos relógios inteligentes, tornam-se uma distração intolerável.
Além da tendência: uma busca por significado?
O ato de suportar Sátántango não envolve apenas resistir à distração; trata-se de recuperar a capacidade de envolvimento profundo. O filme exige paciência, obrigando o espectador a habitar um ritmo temporal diferente. Lexi Turner, que ensina cinema lento no Marymount Manhattan College, enfatiza que esses filmes enfatizam o valor inerente de passar tempo com uma imagem ou experiência.
A experiência também oferece perspectiva. Reclamar de um filme longo parece absurdo quando comparado às dificuldades retratadas no próprio filme – as realidades brutais de um coletivo agrícola da era soviética.
Uma contratendência?
Wilson observa que o público está em busca dessas experiências. As exibições de Sátántango esgotaram rapidamente, com shows adicionais adicionados devido à demanda. Ele acredita que isto sugere uma reação contra a economia da atenção fraturada. “As pessoas têm atenção”, diz ele. “Eles simplesmente não têm muitos lugares onde possam usá-lo.”
Em última análise, assistir a um filme de 7,5 horas é um ato de desafio de nicho. Não se trata de provar algo ou ganhar o direito de se gabar; trata-se de escolher recuperar uma habilidade perdida em um mundo projetado para corroê-la. O público que assistiu à exibição ficou extasiado, observando cada movimento lento da câmera, cada passo na lama.
