Внимание человека находится под угрозой. От лихорадочной прокрутки социальных сетей до неумолимого темпа современной жизни наша способность концентрироваться разрушается. Но появляется любопытная тенденция: люди намеренно подвергают себя экстремальным кинематографическим испытаниям на выносливость. Недавно более 250 киноманов в Манхэттене добровольно посмотрели фильм Белы Тарра Sátántango, 7,5-часовую венгерскую эпопею, чтобы столкнуться с этим явлением напрямую.
Расцвет «медленного кино» и кризис внимания
Фильм, черно-белое исследование проваливающегося сельскохозяйственного коллектива, не просто длинный; он кажется длинным. Тарр использует чрезвычайно длинные кадры – в среднем по 2,5 минуты каждый, по сравнению с несколькими секундами, типичными для Голливуда. Это не случайно. Это часть растущего поджанра, известного как «медленное кино», предназначенного для стимулирования созерцания, а не мимолетного развлечения.
Время выбрано неслучайно. Отчеты все чаще предупреждают о широко распространенном «кризисе внимания». Родители подают в суд на социальные сети за то, что они якобы перехватывают внимание их детей с помощью вызывающих привыкание алгоритмов, а педагоги жалуются, что даже фильмы стандартной продолжительности с трудом удерживают внимание студентов после пандемии. Некоторые утверждают, что стриминговые сервисы теперь вставляют избыточные сюжетные точки просто для того, чтобы удержать наполовину вовлеченных зрителей.
Почему выбирать страдания?
Тайлер Вильсон, программист в Film at Lincoln Center, объясняет, что привлекательность заключается в общей дисциплине. «Мы ослабили мышцу устойчивого внимания», – говорит он. «Это дает возможность сидеть, не смотреть в телефон, не болтать». Опыт сознательный, почти аскетичный.
Влияние осязаемо. Просмотр такого продолжительного фильма меняет восприятие. Детали становятся гипервидимыми – капли дождя на воротниках, медленное разрушение заходящего солнца. Незначительные раздражители, такие как шуршащие закуски или жужжащие смарт-часы, становятся невыносимо отвлекающими.
За пределами тренда: поиск смысла?
Акт выноса Sátántango – это не просто сопротивление отвлечению; это восстановление способности к глубокой вовлеченности. Фильм требует терпения, заставляя зрителей вживаться в другой временной ритм. Лекси Тернер, преподаватель медленного кино в Marymount Manhattan College, подчеркивает, что эти фильмы подчеркивают неотъемлемую ценность того, чтобы проводить время с изображением или опытом.
Опыт также дает перспективу. Жалобы на длинный фильм кажутся абсурдными по сравнению с тяготами, изображенными в самом фильме – с жестокой реальностью советского колхоза.
Контртечение?
Вильсон отмечает, что зрители ищут эти впечатления. Показы Sátántango быстро распродались, и из-за спроса были добавлены дополнительные сеансы. Он считает, что это говорит об обратной реакции на фрагментированную экономику внимания. «У людей есть внимание», – говорит он. «У них просто мало мест, где они могут его использовать».
В конечном счете, просмотр 7,5-часового фильма – это нишевый акт неповиновения. Речь не о том, чтобы что-то доказать или получить право хвастаться; речь идет о том, чтобы вернуть утраченный навык в мире, предназначенном для его разрушения. Зрители на показе были загипнотизированы, цеплялись за каждое медленное панорамирование камеры, за каждый топающий шаг по грязи.
