Mengapa Perekonomian Pasca-Industri Mengalihdayakan Manufaktur

9

Pergeseran ini bukan berarti hilangnya pabrik. Ini tentang kepindahan mereka.

Lihatlah laboratorium komputer sekolah dari awal tahun 2000-an. Mesin terhubung pada jaringan area lokal. Sumber daya dibagikan secara lokal. Gambaran tersebut menangkap suatu momen, namun gambaran ekonomi yang lebih luas telah terpecah. Kita hidup dalam apa yang oleh sosiolog Daniel Bell disebut sebagai masyarakat pascaindustri dalam bukunya yang terbit tahun 1973 The Coming of Post-Industrial Society: A Venture in Social Forecasting. Bell tidak hanya menciptakan istilah tersebut; dia memetakan medannya. Ia meramalkan suatu dunia di mana produksi barang akan berada di urutan belakang dibandingkan dengan produksi jasa.

Transisi ini paling terlihat di Amerika Serikat, Eropa Barat, dan Jepang. Ini adalah negara-negara pertama yang melakukan industrialisasi. Sekarang, merekalah yang pertama melakukan deindustrialisasi.

Bagaimana Masyarakat Pasca-industri Menggantikan Buruh Kerah Biru

Mekanisme perubahan ini sangat brutal bagi pekerja dan transformatif bagi perekonomian.

Hanya sedikit perusahaan di negara maju yang memproduksi barang fisik secara langsung. Jika Anda menginginkan kursi, telepon, atau mobil, jalur perakitannya mungkin berjarak ribuan mil jauhnya. Tenaga kerja lokal telah menukar pekerjaan manual kerah biru dengan peran teknis dan profesional. Insinyur komputer, dokter, bankir. Mereka tidak membangun perangkat kerasnya. Mereka yang mengelola data, modal, atau kesehatan masyarakat yang melakukannya.

Pengetahuan praktis kehilangan keunggulannya. Pengetahuan teoretis menggantikannya.

Dalam masyarakat pascaindustri, nilai tidak terletak pada kemampuan memperbaiki mesin, namun pada pemahaman sistem yang dilayani mesin.

Ini bukan hanya trade-off ekonomi. Itu masalah budaya. Masyarakat kini menaruh perhatian lebih besar pada implikasi etis dan teoretis dari teknologi. Kami khawatir tentang kecelakaan lingkungan. Kami khawatir akan terjadi pemadaman listrik besar-besaran. Disiplin ilmu baru bermunculan untuk mengatasi kecemasan ini. Sibernetika. Kecerdasan buatan. Teknologi Informasi. Bidang-bidang ini tidak hanya membuat alat; mereka menilai risiko penggunaannya.

Universitas dan institut politeknik menjadi mesin pertumbuhan baru. Mereka menghasilkan lulusan yang menciptakan dan memandu teknologi ini. Lantai pabrik digantikan oleh ruang kuliah.

Kemana Perginya Manufaktur?

Jika barang tidak dibuat di sini, di mana barang tersebut dibuat?

Mereka dialihdayakan. Dikirim ke ekonomi industri. Hal ini menciptakan ilusi yang rumit. Dari dalam, masyarakat pasca-industri terlihat murni berbasis jasa. Anda melihat kantor, bukan cerobong asap. Namun hubungannya tetap ada. Perekonomian jasa terikat pada perekonomian industri yang memenuhi pesanannya.

Pengalihdayaan ini membentuk kembali norma-norma sosial. Hal ini mengubah cara masyarakat memandang orang asing dan imigran. Ketika sektor manufaktur berhenti, orang-orang yang bekerja di sana kehilangan peran sosial mereka yang jelas. Struktur komunitas retak.

Mengapa Komunitas Memiliki Arti yang Berbeda Sekarang

Kata komunitas dulunya berarti kedekatan geografis. Tetangga Anda adalah komunitas Anda. Anda berbagi jalan, sekolah, pabrik lokal.

Definisi itu sudah mati.

Kemajuan telekomunikasi dan Internet telah menyebarkan komunitas. Kita bergaul dengan orang-orang yang berpikiran sama, di mana pun lokasinya. Telecommuting adalah bukti fisiknya. Orang-orang bekerja dari rumah, dari co-working space, dari kafe di kota lain. Lokasinya jauh dari tempat kerjanya. Mereka lebih jauh dari rekan kerja mereka.

Apakah ini mengisolasi kita? Atau apakah itu menghubungkan kita dengan lebih baik?

Jawabannya tergantung toleransi Anda terhadap interaksi digital. Model pasca-industri menuntut hal tersebut. Anda menukar kehadiran fisik dengan konektivitas global. Anda menukar stabilitas pekerjaan pabrik lokal dengan fleksibilitas peran layanan.

Pertukarannya jelas. Basis produksi sudah hilang, namun basis layanan masih rapuh. Hal ini bergantung pada rantai pasokan global yang dapat putus. Hal ini bergantung pada pengetahuan teoritis yang bisa menjadi usang dalam semalam.

Kami masih terhubung dengan ekonomi industri tempat kami melakukan outsourcing. Kami hanya berpura-pura tidak melakukannya.